GITA VERSES

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Bhagavad-Gita Verses

Inmortalidad del Atman

https://asitis.com/2/12.html   Nunca hubo un tiempo en que Yo no existiera, ni tú, ni esos reyes, ni dejaremos de existir en el futuro
https://asitis.com/2/20.html   For the soul there is never birth nor death. [...] He is unborn, eternal... He is not slain when the body is slain.
https://asitis.com/2/24.html   acchedyah -- unbreakable; adahyah -- inquemable; akledyah -- insoluble; asosyah -- insecable; nityah -- everlasting; sarva-gatah -- all-pervading; sthanuh -- unchangeable; acalah -- immovable
https://asitis.com/2/25.html   █ avyakto 'yam - avyaktah -- sin-manifestación; acintyah -- inconceivable; avikaryah -- unchangeable

Prakriti

https://asitis.com/7/5.html   apara -- inferior; anyam -- another; prakrtim -- energy; param -- superior; jiva-bhutam -- elemento del jiva

Prakriti, Gunas y Acciones

https://asitis.com/3/5.html

na hi kascit ksanam api
jatu tisthaty akarma-krt
karyate hy avasah karma
sarvah prakrti-jair gunaih

BG 3.5 = Ciertamente nadie puede, incluso por un momento, permanecer sin hacer nada. Ciertamente todos son forzados a realizar las acciones inevitablemente por los Gunas nacidos del Prakriti.

https://asitis.com/3/9.html

yajnarthat karmano 'nyatra
loko 'yam karma-bandhanah
tad-artham karma kaunteya
mukta-sangah samacara

BG 3.9 = A excepción de la Acción que cumple el Sacrificio, este mundo está atado por la Acción. La Acción con ese fin, hijo de Kunti, libre de confusión, realízala.

https://asitis.com/3/27.html

prakrteh kriyamanani
gunaih karmani sarvasah
ahankara-vimudhatma
kartaham iti manyate

BG 3.27 = Todas las clases de acciones son realizadas por los Gunas del Prakriti. El Atman confundido por el Ahamkara piensa así: "yo soy el hacedor (karta)".

https://asitis.com/4/18.html   who sees inaction in action, and action in inaction - transcendental position - engaged in all sorts of activities
https://asitis.com/5/8-9.html   always knows within himself that he actually does nothing at all
https://asitis.com/5/13.html   neither working nor causing work to be done (5.13-21)
https://asitis.com/9/10.html   prakrtih manifests - cara-acaram -- the moving and the nonmoving
https://asitis.com/13/30.html   prakriti realiza todas las acciones - el Atman (sí mismo) es akartaram -- non-doer (no-hacedor)
https://asitis.com/14/9.html   Sattva (bondad) felicidad — Rajas (pasión) inclinación a la acción — Tamas (ignorancia) ira
https://asitis.com/14/14.html   Si el ser encarnado muere cuando el sattva predomina, entonces, va a las regiones puras de los grandes sabios  
https://asitis.com/14/19.html   gunebhyah -- de los Gunas
https://asitis.com/14/20.html   gunan -- Gunas

BG 14.19 = Cuando el vidente no percibe otro hacedor que los Gunas, y conoce lo que trasciende a los Gunas, alcanza mi "naturaleza" (bhava).

BG 14.20 = Habiendo trascendido todos estos tres Gunas, el encarnado, estando liberado de nacimiento, muerte, vejez y sufrimiento, producidos por el cuerpo, obtiene la inmortalidad [Amrita].

https://asitis.com/14/26.html   bhakti-yogena -- bhakti yoga; trasciende los Gunas; brahma-bhuyaya -- being/becoming brahma

Guna Triple

https://asitis.com/18/40.html   tribhir gunaih

BG 18.40 = No hay ser viviente, en la tierra ni en el cielo entre los Devas, que esté liberada de aquellos tres Gunas nacidos de Prakriti.

Sacrificio (del Fuego) - Karma - Brahmakshara

https://asitis.com/3/14.html   bhutani subsisten de annat -- from grains - parjanyat -- from rains - yajnat -- from sacrifice - karma -- acción
https://asitis.com/3/15.html   █ brahmāksara. karma brahmodbhavaṃ viddhi   brahmākṣara-samudbhavam   tasmāt sarva-gataṃ brahma   nityaṃ yajñe pratiṣṭhitam

BG 3.10-12 =

BG 3.14 = Los seres vivientes nacen del alimento, el alimento viene de la lluvia, la lluvia viene del sacrificio (del fuego) y el sacrificio (del fuego) viene de la acción (sáttvica o no-actorial).

BG 3.15 = Uno debe saber que la acción (sáttvica o no-actorial) proviene de Brahma, producida por medio del Brahmākshara ("Akshara de Brahma" o "Imperecedero de Brahma"); por lo tanto, el omnipresente Brahma permanece en perpetuo sacrificio (del fuego) [Alternancia].

http://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/1_sanskr/2_epic/mbh/ext/bhg4c03u.htm   GRETIL - Bhagavadgita 3 - Sánscrito

https://en.wikipedia.org/wiki/Purusha_Sukta   Purusha Sukta - 1.1 Purusha 1.2 Creation 1.3 Yajña

Adiyajña = Sacrificio (del Fuego o Triguna) primordial merced al cual viene el sahaja savikálpico (Sueño de Brahma)...

Yajña = Sacrificio (del Fuego o Triguna) = Sacrificio merced al cual los gunas fluyen libre y naturalmente...

• Preparación: Fase Savikálpica (Savikalpa Samadhi) (acción no-actorial). Uno está en la Fase Sahaja Savikálpica sin saberlo y creyendo que está en la Fase Savikálpica puesto que todavía no llega a inferir el avyakta cero.
• Encendido: Fase Nirvikálpica (Nirvikalpa Samadhi) (pasar al fuego). Uno considera que pasa a la Fase Nirvikálpica (Nirvikalpa Samadhi) sin saber que realmente está pasando a la Fase Sahaja Nirvikálpica; de ahí, el término Adiavidya.
• Sacrificio propiamente dicho: Fase Sahaja Savikálpica (desprenderse del fuego, retornar del fuego a la acción no-actorial más la inferencia del avyakta cero).

https://asitis.com/3/11.html   alimentar a los devas, hombres recibir bendiciones, mutuamente favorecidos
https://asitis.com/3/12.html   disfrutar sin ofrendar
https://asitis.com/3/13.html   remanentes del yajña
https://asitis.com/4/31.html  
https://asitis.com/4/32.html  
https://asitis.com/4/33.html   sacrificio de ofrendas Vs. sacrificio de la sabiduría (del fuego)
https://asitis.com/4/37.html   jñana agni (fuego de la sabiduría)

Adhiyajno - Sacrificador Primordial

https://asitis.com/8/4.html   adhibhutam ksaro bhavah   purusas cadhidaivatam   adhiyajno 'ham evatra   dehe deha-bhrtam vara

Aspectos del Personaje

https://asitis.com/3/42.html   Body - Indriyas - Manas - Buddhi - Atman
https://asitis.com/6/20-23.html   citta -- consciencia; atmani -- in the self; tusyati -- becomes satisfied; sukham -- happiness; buddhi; never becomes shaken
https://asitis.com/6/25.html   atma-samstham -- se coloque en el sí mismo; manah -- la mente; krtva—haciendo que; na -- no; kincit -- cosa alguna; api -- e incluso; cintayet -- piense en
https://asitis.com/6/27.html   prasanta-manasam -- de mente pacificada; hy -- ciertamente; enam -- esta; yoginam -- al yogi; sukham uttamam -- suprema felicidad; upaiti -- alcanza; santa-rajasam -- al de pasiones pacificadas; brahma-bhutam -- al de naturaleza de Brahma; akalmasam -- al sin pecado
https://asitis.com/7/4.html   bhumih -- earth; apah -- water; analah -- fire; vayuh -- air; kham -- ether; manah; buddhih; ahankarah; me -- My; bhinna -- separated; prakrtih -- energies; astadha -- total eight
https://asitis.com/18/58.html   mat -- of me; cittah -- being in consciousness; mat-prasadat -- by my mercy; ahankarat -- by the flow of actions
https://asitis.com/4/21.html   citta-atma -- [binomio]

cit (verbo) = "conscienciar"
citta (verbo sustantivado) = inteligencia = sat [+ ananda]
atma = sí mismo = avyakta cero

https://asitis.com/4/24.html   brahmarpanam brahma havir / brahmagnau brahmana hutam / brahmaiva tena gantavyam / brahma-karma-samadhina

BG 4.24 = Brahma es la invocación, Brahma es la ofrenda / ofrecida por Brahma en el fuego de Brahma. / Por eso Brahma en verdad es el destino [final] / la comunión con la "acción" de Brahma.

cintAmaNi = thought-gem; fabulous gem supposed to yield its possessor all desires

Muchos Nacimientos

https://asitis.com/4/5.html   muchos nacimientos (janma)
https://asitis.com/4/6.html   siendo yo mismo innacido e inmutable, manejando mi propio prakriti, aparezco a través de mi propio maya
https://asitis.com/4/7.html   entonces yo mismo nazco (srjami)
https://asitis.com/4/8.html   aparezco (sambhavami) yuga tras yuga
https://asitis.com/4/9.html   quienquiera conozca en verdad mi divino nacimiento y acción, dejando de lado el cuerpo, a nacimiento no va nuevamente, a mí va

Nirvana de Brahma

https://asitis.com/2/72.html   brahma-nirvanam  
https://asitis.com/5/24.html   brahma-nirvanam  
https://asitis.com/5/25.html   █ brahma-nirvanam - Nirvana de Brahma
https://asitis.com/5/26.html   brahma-nirvanam  
https://asitis.com/6/15.html   santim nirvana-paramam  
https://asitis.com/6/28.html   sukhena brahma-samsparsam - atyantam sukham

El Atman

https://asitis.com/6/29.html   sarva-bhuta-stham atmanam - sarva-bhutani catmani - yoga-yuktatma -- Un 'Atma en el yoga' me ve por doquier
https://asitis.com/7/18.html   yukta-atma -- 'Atma en el yoga'

Source - Matrix

https://asitis.com/7/6.html   yonini -- source of birth; prabhavah -- la producción (previa); pralayah -- la disolución (previa); tatha -- as well as

etad-yonini bhutani
sarvanity upadharaya
aham krtsnasya jagatah
prabhavah pralayas tatha

BG 7.6 = Sabe que esto es llamado la fuente de los seres todos.
yo soy de todo el universo
tanto la producción (previa) como la disolución (previa).

https://asitis.com/14/3.html   █ mama yonir mahad brahma = mi fuente es el Gran Brahma
https://asitis.com/14/4.html   █ sarva-yonisu kaunteya - tasam brahma mahad yonir = Brahma es la Gran fuente

Entrega - Deidades - Krishna

https://asitis.com/7/19.htmll   después de muchas vidas; jnana-van -- he possessing knowledge; mam -- unto Me; prapadyate -- surrenders; vasudevah -- cause of all causes; sarvam -- totalmente
https://asitis.com/7/20.html   acuden a otras deidades y practican ritos particulares

Krishna - Vyakta - Avyakta

https://asitis.com/7/24.html   piensan que soy vyakta avyaktam vyaktim abuddhayah
https://asitis.com/7/25.html   No soy manifiesto a todos (debido a maya) - no conocen que soy ajam -- unborn y avyayam -- inexhaustible
https://asitis.com/9/4.html   avyakta-murtina - unmanifested form - All beings are in Me, but I am not in them
https://asitis.com/9/11.html   param bhavam -- naturaleza trascendental - bhuta-mahesvaram -- gran señor de todos los seres vivientes
https://asitis.com/9/15.html   ekatvena -- in oneness (unidad) - prthaktvena -- in duality (multiplicidad)
https://asitis.com/10/3.html   █ ajam - the unborn  
https://asitis.com/10/12-13.html   You are param brahma, param dhama, pavitram paramam bhavan, purusam sasvatam divyam, adi-devam
https://asitis.com/10/20.html   I am the Atma situated within all creatures bhutasaya -- receptáculo corporal o elemental (grosero o sutil)
https://asitis.com/10/33.html   aksaranam -- nombre indestructible - visvatah-mukhah -- "Brahma" [visvatah -- in all directions; mukhah -- face]

Brahma - Adhyatma - Karma

https://asitis.com/7/29.html   esos conocen brahma -- Brahman - adhyatmam -- yo primordial; karma -- acción
https://asitis.com/8/1.html   tad brahma - adhyatmam - karma - (oh purushottama) - adhibhutam -- natur. terrenal - adhidaivam -- natur. celestial
https://asitis.com/8/1.html   oh purushottama = purusha uttama — purusha = (of the) follower(s) of the Samkhya Philosophy — uttama = last person
https://asitis.com/8/3.html   aksaram brahma ("Imperecedero Brahma") - svabhavo 'dhyatmam

Hora Final

https://asitis.com/8/5.html   en la hora final
https://asitis.com/8/12.html   "closing" all the doors of the body

Mundos Transitorios

https://asitis.com/8/16.html   brahma-bhuvanal lokah - mundo de 'residencia de brahma' - mundos transitorios - quien a mí llega 'no renace de nuevo' (renace sin renacer)

ā brahma-bhuvanāl lokāḥ punar-āvartino 'rjuna |
mām upetya tu kaunteya punar-janma na vidyate ||16||

BG 8.16 = Si llegas a los [diversos] mundos aun al [mundo] de residencia-de-Brahma, de nuevo regresarás, Arjuna.
Mas quien a mí llega, Kaunteya, nacer de nuevo no existe [para él] [interpretación dinámica].

Día de Brahma - Noche de Brahma

https://asitis.com/8/17.html   Día de Brahma - Noche de Brahma [Satya, Treta, Dvapara, Kali]

sahasra-yuga-paryantam ahar yad brahmaṇo viduḥ |
rātriṃ yuga-sahasrāntāṃ te 'horātra-vido janāḥ ||17||

BG 8.17 =

Avyakta 0

https://asitis.com/8/20.html   █ another avyakta (unmanifested) (8.18-21)
https://asitis.com/8/21.html   █ avyakto 'kshara ("Imperecedero Sin-Manifestación") - ultimate destination (8.18-21)

BG 8.18 = De la "No-Manifestación" (Avyakta) surge la "Manifestación" (Vyakta) toda al llegar el día. Al llegar la noche, ciertamente, se disuelve en eso mismo llamado la "No-Manifestación" (Avyakta).

BG 8.19 = ¡Oh Partha!, ciertamente, la multitud de "seres vivientes" (bhuta) se disuelve al llegar la noche y vuelve a surgir al llegar el día automáticamente, a pesar suyo.

BG 8.20 = Pero, más allá de aquella "No-Manifestación" (Avyakta), hay otra "naturaleza" (bhava), "Sin-Manifestación" (Avyakta), eterna, aquella que nunca perece cuando perecen todos los "seres vivientes" (bhuta).

BG 8.21 = "Imperecedero Sin-Manifestación" (Avyakto 'kshara) es llamado. Aquello que es conocido como el destino supremo, aquello que una vez alcanzado no se retorna nunca más. Aquello es mi morada suprema.

No Retorno

https://asitis.com/8/23.html   tiempo de no retorno (18.23-28)

Soy Esto, Soy Aquello

https://asitis.com/9/16.html   Yo soy ... yo soy ... (9.16-19)
https://asitis.com/9/18.html   la meta, el sustentador, el Señor, el testigo, la morada, el refugio, el amigo, la creación/origen, la disolución (prabhavah, pralayah), el sustrato, el lugar de descanso, la semilla, lo inagotable.

Krishna - Vishnu

https://asitis.com/11/24.html   Oh Vishnu
https://asitis.com/11/30.html   Oh Vishnu

Krishna - Devesa - Adideva

https://asitis.com/11/37.html   maha-atman - adi-kartre - ananta - deva-isa - You are aksaram -- imperishable - sat-asat - tat param
https://asitis.com/11/38.html   adi-devah - purusah - visvasya -- universe - param nidhanam -- transcendental refuge - ananta-rupa -- unlimited form
https://asitis.com/11/16.html   ananta-rupa -- unlimited form - visva-rupa -- universal form

aneka-bahudara-vaktra-netram pasyami tvam sarvato 'nanta-rupam nantam na madhyam na punas tavadim pasyami visvesvara visva-rupa

BG 11.16 = De muchos brazos, vientres, bocas y ojos. Veo tu forma sin fin, vuelta a toda dirección, [De ti] Ni final, ni medio, ni tampoco tu principio Veo. Oh Señor Universal, Oh Forma Universal.

Amigo

https://asitis.com/11/41-42.html   "Oh Krishna"; "oh Yadava"; "oh amigo"

Dedicación a Krishna

https://asitis.com/8/22.html   purusah sa parah partha   bhaktya labhyas tv ananyaya   yasyantah-sthani bhutani   yena sarvam idam tatam
https://asitis.com/9/29.html   Quienes me veneran con amor - en mí están ellos - en ellos yo
https://asitis.com/12/1.html   bhakti personal o impersonal - aksaram avyaktam

arjuna uvāca
evaṃ satata-yuktā ye bhaktās tvāṃ paryupāsate |
ye cāpy akṣaram avyaktaṃ teṣāṃ ke yoga-vittamāḥ ||1||

BG 12.1 = Arjuna dijo:
Entre quienes están siempre vinculados, están los dedicados a tu "cuestión" [Avyakta 0],
y los dedicados al imperecedero Avyakta [Avyakta 1] ¿Quién de ellos es más entendido en yoga?

https://asitis.com/12/2.htmll   bhakti personal
https://asitis.com/12/3-4.html   bhakti impersonal - aksaram; anirdesyam -- indefinite; avyaktam; sarvatra-gam -- all-pervading; acintyam -- inconceivable; kuta-stham -- (kUTastha): unchangeable, the supreme soul, changeless, immovable, standing at the top, uniform, keeping the highest position, kind or perfume, soul
https://asitis.com/12/5.html   bhakti impersonal - dificultoso para los encarnados
https://asitis.com/12/6-7.html   bhakti personal - Yo los libero pronto del océano de nacimiento y muerte

https://asitis.com/12/8.html  Solamente fija tu manah -- mente en mí, coloca tu buddhim -- intelecto en mí, y sin duda vivirás en mí
https://asitis.com/12/13-14.html   Caro a mí
https://asitis.com/18/57.html   sannyasya -- entrega todas tus acciones a mí, conságrate a mí, toma refugio en el buddhi-yogam, permanece en mi citta 
https://asitis.com/18/58.html   If you become conscious of Me, you will pass over all the obstacles of conditional life by My grace
https://asitis.com/18/61.html   isvarah sarva-bhutanam hrt-dese tisthati - el Señor reside en el corazón de todos los seres - machine - maya
https://asitis.com/18/62.html   a él entrégate en todo aspecto - por su gracia alcanzarás una paz suprema y una morada eterna
https://asitis.com/18/66.html   Abandon all varieties of religion and just surrender unto Me. I shall deliver you from all sinful reaction. Do not fear.

Secuencias

https://asitis.com/3/1.html   conocimiento mejor que acción fruitiva
https://asitis.com/3/8.html   acción mejor que la inacción
https://asitis.com/12/12.html   abhyasat -- práctica constante; jnanam -- conocimiento; dhyanam -- meditación; karma-phala-tyagah -- renunciamiento a los frutos de la acción; santih -- paz
https://asitis.com/3/37.html   deseo, ira, el enemigo
https://asitis.com/3/38.html   espejo cubierto
https://asitis.com/3/39.html   el enemigo
https://asitis.com/3/40.html   mora en indriyas, manas, buddhi
https://asitis.com/3/41.html   controla sentidos
https://asitis.com/3/42.html   cuerpo - indriyas, manas, buddhi, atman
https://asitis.com/3/43.html   destruye el deseo
https://asitis.com/5/1.html  
https://asitis.com/5/2.html

Campo y Cognición

https://asitis.com/13/1-2.html   This body... is called the field... the one who knows this body is called the knower of the field
https://asitis.com/13/3.html   I am also the knower in all bodies - to understand this body and its owner is called knowledge
https://asitis.com/13/6-7.html   Lo que constituye el campo - Buddhi - avyaktam - the unmanifested
https://asitis.com/13/8-12.html   esto es conocimiento - adhyatma-jnana - three different phases, as Brahman, Paramatma and Bhagavan
https://asitis.com/14/27.html   3 aspectos - 3 stages in transcendental realization - brahma-jyoti  
https://asitis.com/15/8.html   isvarah -- señor (morador del cuerpo)

Amrita - Brahma

https://asitis.com/13/13.html   amrita - anadi mat-param brahma --  Brahman sin comienzo trascendental a mí - ni sat ni asat

Prakriti - Purusha

https://asitis.com/13/20.html   prakrtim -- nature - purusam -- espíritu - anadi -- without beginning - gunas producidos por prakriti
https://asitis.com/13/21.html   Se dice: Prakriti instrumento de la acción. Purusha instrumento de la felicidad y el sufrimiento
https://asitis.com/13/23.html   Purusha = overseer; permitter; master; bhokta; maha-isvarah -- Gran Señor; parama-atma -- Yo trascendental

upadrasta—overseer; anumanta—permitter; ca—also; bharta—master; bhokta—supreme enjoyer; mahesvarah—the Supreme Lord; paramatma—Supersoul; iti—also; ca—and; api uktah—is said; dehe—in this body; asmin—this; purusah—enjoyer; parah—transcendental.

BG 13.23 = Este trascendental Purusha, morador del cuerpo,

BG 13.23 = Lo Supremo, este Purusha, que mora en este cuerpo es denominado el Testigo, el Aprobador, el Sostén, el Experimentador, el Soberano Señor y el Supremo Ser.

BG 13.23 = El supervisor y permitidor, el amo, beneficiario y controlador, a quien llaman también Paramatma, es lo Supremo y en el cuerpo mora

https://asitis.com/13/24.html  

BG 13.24 = El que así conoce al Purusha y a la Prakriti con sus Gunas, no nacerá de nuevo [interpretación dinámica], cualquiera que sea la condición en la que esté.

https://asitis.com/13/28.html   parama-isvaram -- el trascendental Señor reside homogéneamente en todos los seres

Dos Clases de Purusha

https://asitis.com/15/16.html   █ Dos clases de purusha: kshara (bhutani) [Perecible] — akshara (kutastha) [Imperecible - Imperecedero]

Uttama Purusha

https://asitis.com/15/17.html   uttamah purusas - paramatma - penetra y mantiene las tres divisiones del universo - avyayah -- inexhaustible; isvarah -- señor (maestro, señor, rey, gobernador)
https://asitis.com/15/18.html   prathitah purusottamah - conocido como purushottama (purusha supremo, persona suprema)

Brahma - Paramatma - Bhagavan

https://asitis.com/14/26.html   bhakti-yogena - brahma-bhuyaya
https://asitis.com/14/27.html   3 aspectos - 3 stages in transcendental realization - brahma-jyoti
https://asitis.com/13/8-12.html   esto es conocimiento - adhyatma-jnana - three different phases, as Brahman, Paramatma and Bhagavan  

https://prabhupadabooks.com/sb   Srimad-Bhagavatam - by His Divine Grace A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada [Sanskrit-English]   SB 1.2.11
https://www.vedabase.com/en/sb   Śrīmad-Bhāgavatam (Bhāgavata Purāṇa) [Sanskrit-English]   SB 1.2.11
https://www.vedabase.com/en/sb/1/2/11   Śrīmad-Bhāgavatam (Bhāgavata Purāṇa) [Sanskrit-English]   SB 1.2.11
http://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/1_sanskr/3_purana/bhagp/bhp_01u.htm   BhP_01.02.011/3 brahmeti paramātmeti bhagavān iti śabdyate
https://vedabase.io/en/   The topmost source of spiritual knowledge
https://vedabase.io/en/library/sb/   Śrīmad-Bhāgavatam (Bhāgavata Purāṇa)

Sampadam Daivim - Sampadam Asurim

https://asitis.com/16/1-3.html   sampadam daivim (divine qualities)  
https://asitis.com/16/4.html   sampadam asurim (demoniac qualities)

https://asitis.com/17/26-27.html   sat -- Supreme - sat-sabdah -- the sound sat  

Renunciamiento al Fruto de la Acción

https://asitis.com/18/6.html   renunciamiento al fruto de la acción (18.1-23)

BG 18.20 = Aquel conocimiento en el que uno ve una naturaleza inagotable (inextinguible o imperecedera) en todos los seres vivientes, no dividida en [medio de] lo dividido, conócelo como sáttvico.

BG 18.21 = Pero aquel conocimiento en el que uno percibe diversas y diferentes naturalezas en todo ser viviente singular, conócelo como rajásico.

BG 18.22 = Y aquel [conocimiento] por el que uno está apegado a una ocupación como un todo completo, sin otra causa más, no ajustado a la realidad, [y] superficial, se dice que es tamásico.

Siembra-Cosecha

Mateo 7:12 "Por eso, todo cuanto queráis que os hagan los hombres, así también haced vosotros con ellos, porque esto es la ley y los profetas".
Gálatas 6:7 "No os dejéis engañar, de Dios nadie se burla; pues todo lo que el hombre siembre, eso también segará".

Confucio, Diálogos: "No hagas a otro lo que no quieras que te hagan a ti".

Hua Hu Ching, Cap. 42: "Cuando te das cuenta de que algo que haces a otro es algo que te haces a ti mismo, has entendido la gran verdad".

https://www.amnistiacatalunya.org/edu/es/historia/inf-intro.html   Historia de los Derechos Humanos

BG 2.42-43,47,49-51
BG 4.20
BG 5.4,12,14
BG 6.1
BG 7.23
BG 9.28 - Claro como el cristal
BG 12.11,12 - abhyasat -- práctica constante; jnanam -- conocimiento; dhyanam -- meditación; karma-phala-tyagah -- renunciamiento a los frutos de la acción; santih -- paz

karma-phala — fruto(s) de la acción
karma-phala-tyagah — renunciamiento al o a los frutos de la acción

vipAka
karma-vipAka
[ ... ]

Causa-Efecto

kArya-kAraNa-sambandha = Relación de Causa y Efecto

https://www.learnsanskrit.cc/translate?search=kArya-kAraNa-sambandha&dir=se   kArya-kAraNa-sambandha

kArya-kAraNatA
kAryak-kAraNa-niyama
sAmAnya kArya-kAraNa-niyama
kAraNa-niyama
AdikAraNa
Adihetu
hetu
hetumat
hetuhetumadbhAva
haitukya

cause
effect
causality

Vista que no ve

https://asitis.com/6/13-14.html   disah -- all sides; ca -- also; anavalokayan -- not seeing

13
samam kaya-siro-grivam
dharayann acalam sthirah
sampreksya nasikagram svam
disas canavalokayan
13
samam—derechos; kaya-sirah—cuerpo y cabeza; 
grivam—cuello; dharayan—manteniendo; acalam—inmóvil; 
sthirah—inmutable; sampreksya—mirada; nasika—de la nariz; agram—punta; svam—la propia; 
disah—a todos lados; ca—y; anavalokayan—sin mirar;

BG 6.13 = Cuerpo y cabeza derechos []
manteniendo el cuello inmóvil
mirada inmutable a la propia punta de la nariz [cuando se cumple esto, también se cumple lo de 'mirada inmutable al entrecejo']
y sin mirar a todos lados [o sea, sin mirar de un lado a otro sino abarcando todo el campo visual]

14
prasantatma vigata-bhir
brahmacari-vrate sthitah
manah samyamya mac-citto
yukta asita mat-parah
14
prasanta—sosegada; atma—atma; 
vigata-bhih—sin miedo; 
brahmacari-vrate—en el voto de castidad; sthitah—firme; 
manah—manas; samyamya—samyamado; mat-cittoh—en mi chitta; 
yuktah—el yogui; asita—sentado morando; mat—en mí; parah—como lo supremo

BG 6.14 = atma sosegada,
sin miedo,
firme en el voto de castidad,
manas samyamado en mi chitta,
el yogui sentado morando en mí como lo supremo (como la meta suprema)

15
yunjan evam sadatmanam
yogi niyata-manasah
santim nirvana-paramam
mat-samstham adhigacchati
15
yunjan—unificando; evam—así; sada—constantemente; atmanam—el atma;
yogi—el yogui; niyata-manasah—de manas disciplinado;
santim—la paz/reposo/indiferencia; nirvana-paramam—que culmina en nirvana o cuya expresión suprema es el nirvana;
mat-samstham—que está en mi presencia;
adhigacchati—alcanza

BG 6.15 = unificando constantemente así su atma,
el yogi de manas disciplinado,
la paz/reposo/indiferencia, que culmina en nirvana,
que está en mi presencia,
alcanza.

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